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    韓國的金學順站出來說自己是日軍“慰安婦”是在8月4日，2012年決定把這天定為日軍“慰安婦”紀念日，至今已經過去了10年，今天迎來了第10次紀念日。繼金學順的證言之後，韓國及亞洲各地的受害女性也相繼發聲，“記住日軍‘慰安婦’問題，創造不允許性暴力的社會”這一聲音在世界上傳播開來。



  其表現就是世界各地的<少女像>、<和平之碑>的建立。然而，在2015年的日韓協議中作為已解決事項想要封住受害者之口的日本政府竟然明目張膽地要拆除世界各地建立的<少女像>及<和平之碑>。對於2020年在德國柏林市米特區設立的<和平少女像>，米特區議會沒有屈服於日本政府的壓力，通過了支持永久設置<少女像>的決議。可是，在5月11日的日德首腦會談中，出現了岸田首相直接要求德國首相拆除<少女像>的暴舉。



　　如此意圖抹消日軍‘慰安婦’問題的日本政府的態度，給性別差異指數占世界116位的女性人權落後國家日本的社會造成了民族歧視、並把受害者和支援者作為反日的象征加以非難蔑視的氣氛。



    其中不僅是受害者，連支援者的聲音也要抹殺的動向表現為對長年同日軍‘慰安婦’受害女性一起活動的韓國議員尹美香和正義連持續的攻擊。媒體列舉沒有根據的違法問題，但即使消除了嫌疑也要清除尹美香議員的動作一直沒有停止。

目前日本處在一個包括支援者在內，性暴力受害者被責難、企圖抹消受害事實的社會狀況。今年5月在富山地方法院，因強奸等致傷罪被問罪的男性無罪釋放了。理由是女性“沒有求助”、“女性的證言不能相信”等。日軍“慰安婦”受害女性也受到了同樣的非難。



受害女性李善玉大娘因家境貧困，不能去學校。在做雜役的地方被帶到慰安所。她作證說:“被毒打、剝奪了人身自由，還遭到了日本兵的強奸”。她氣憤地說:“解放後過了幾十年，現在竟然還說我們‘自己去掙錢了’，我們是被強虜去的，但日本政府卻一直說‘不知道’，一句謝罪的話也沒有”。



同時，現實中也有無處可去的少女們遭遇到性買賣和AV受害。據說少女們了解了“慰安婦”受害女性問題之後說“這就是我們”。



    經歷父權製社會、殖民地統治、戰爭中成為日軍“慰安婦”受害者的女性的痛苦，跟女性的性依然商品化的日本社會中、遭遇性受害的少女們是相通的。沒有明確禁止讓少女們進行性行為並攝影的AV新法也法製化了。作為國策實行日軍“慰安婦”製度、公職人員毫無反省說是“需要”的發言可以橫行的日本社會中，性的榨取毫無改變，現在依然在持續。



    但是，李善玉大娘說，“日本政府在等著我們受害者都死了，可是我們不會死。我們有後輩。我們後繼有人”，“我說這件事非常不好意思，雖然不好意思，但是我認為一定要保存在歷史中。不了解歷史就不能反對戰爭。也不能和平地生活”。



    日軍“慰安婦”紀念日第十年的今天，我們銘記受害女性的這些話，為了實現不允許至今仍存的性榨取、性暴力為首的暴力的社會而共同努力吧。

 

 

                                                 2022年8月14日

解決日軍“慰安婦”問題全國行動